熱門連載小说 劍卒過河 起點- 第1106章 万字印 聞斯行諸 抱薪救火 熱推-p3
剑卒过河

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第1106章 万字印 依經傍注 昔者禹抑洪水
劈面的三頭白獅不躲不閃，不移不動，心靜承受，在犖犖以下，諒這兩匹夫類金剛也不敢做怪，然則傾刻之間就會被獅羣撕碎，還會失了佛的孚，世代傳佛曾幾何時盡喪！
活菩薩中期修持也不一定敗績，因他還良否決更深髓的奧義侵染來補足！
他備感的好奇是‘卍’字照發出的法子，在陳舊史籍中這就該是僧尼入神的由內及外，純乎決然的器械，但這迦行僧卻是印由顱頂而出，就像是一枚枚飛劍，左不過下的是‘卍’字印的千差萬別。
這當亦然標準的不行再純正的儒家至最高法院印，法事隱於之中，一股煌然動向盲目相迫，讓獅羣老遠的都痛感了‘卍’字印帶來的欺壓，雖與忠言仙的措施圓各別，但在潛力畛域上，卻是不讓絲毫！
既是分袂很大，那還比爭？
平是三嘛袋的‘卍’字印，從開支下去看和忠言佛等同於，即使這麼的能量付在前蘊上是差相同佛以來，那終極要比的算得兩位頭陀在修爲堅不可摧條理上的比拼，從這少數下來看，特別是神仙末世兩全的箴言，可將比半的迦行僧要豐富得多！
別稱神明，或說一番高僧，在不上的情狀下其肢體內所包含的佛力或是效力有略帶，夫真個要一視同仁！
稍微彆扭？聊鋒銳？還天涯海角沒有高達佛教某種精誠團結落落大方的百科之境，這概括便是修爲韶華乏的來因吧？
兩人同期逼出佛力，向獨家身前的三頭獸王隨身撞去，有奐高低獅隔岸觀火，也沒人敢做假！
頭一輪次，六頭真君獅一嘛袋佛力入身，排頭是原封不動，似無所覺！這是修持分界的由來，結果是真君檔次，即便害獸的真君要比全人類真君差了半籌，比生人一流神明也唯有強出半籌！
這固然也是準兒的使不得再純正的墨家至最高法院印，赫赫功績隱於其中，一股煌然矛頭莫明其妙相迫，讓獅羣杳渺的都感了‘卍’字印帶動的抑制，雖與忠言仙的智十足差，但在潛力田地上，卻是不讓錙銖！
‘卍’字印在佛教中兼具很高的職位，魯魚帝虎維妙維肖出家人能修練的，最低等忠言在天擇陸地就一去不返觀點過，故此對這事物應是較量非親非故的。
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者西行者坦白的心愛，讓人不自發的就想傾慕交遊，是個遠大的人士！
諍言祖師就感覺到此迦行僧的‘卍’字印很意料之外，他卻尚無想太多另外，正反空間莫衷一是的空門苦行路途在通過奐永遠的分別百尺竿頭，更進一步後，已經劇變。說認識那是瞎話，不認識才很例行。
迦行僧的方式就同比奇妙了，也正正認證了主世道法力榮華，每家答辯的結果；他着手的是三朵‘卍’字印！
夫西頭陀直爽的喜人，讓人不樂得的就想一往情深相交，是個優的人！
但魚與熊掌，不可雙全，洋和尚再是可心，也弗成能替在沿途點了數千百萬年的天擇空門親朋好友，原因不休解，坐其一迦行僧亢是個個體！
衆目昭著兩面都以站定，真言神仙一聲斷喝，“師弟，苗子吧？”
但魚與鴻爪，不成百科，胡僧再是遂意，也不足能代在綜計隔絕了數千百萬年的天擇空門親族，坐沒完沒了解，所以此迦行僧亢是毫無例外體！
假諾主五洲大部的僧尼都是這般的人性神態，會更隨便讓她作到不等樣的選用。
若主全球多數的僧人都是這麼着的性靈神態，會更一蹴而就讓其作出異樣的選。
比確當然是千篇一律的佛力力量下，所飽含的禪宗奧義！如，道境，及一對動物學上的表層次的闡明！
這自是也是上無片瓦的使不得再確切的佛家至最高法院印，功隱於箇中，一股煌然局勢依稀相迫，讓獅羣遐的都感覺到了‘卍’字印帶動的仰制，雖與忠言金剛的法子悉差異，但在動力畛域上，卻是不讓絲毫！
迦行僧低了聲氣，“原本所謂空門船幫正反空中分化，說是誰主誰次，誰上誰下的癥結！一山謝絕二獅，除非一雄一雌！哪有是非？四分開出公母了，當便有敲定，如今都是胡扯淡！”
自然，這單個比方，咋樣想必是飛劍呢？
剖析的更深，一律一納庫能量中所蘊的鼠輩就更深遂，對獅子的陶染就越大，和全體修持來比，雖一度品質一期數目的相干！
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三頭青獅會意一笑，它當大智若愚者，和獅羣們爭地皮也是一番理！
略生吞活剝？粗鋒銳？還遠在天邊罔落得佛某種團結一心跌宕的出彩之境，這大要就是修持時短少的由來吧？
“別弛緩！這是佛教正反世界的意見闖，與你們井水不犯河水！爾等獨一得做的，即或在吾輩的比賽中恪盡！我來前面聽人說，獅族是一下心口如一的人種，我感到流失如許的實事求是比信誰人矛頭的佛法更利害攸關！
如我是你們，會更擔心寶物們哪分！”
但魚與龜足，不足健全，外路僧徒再是心滿意足，也不成能取代在全部交戰了數千萬年的天擇空門外姓，因隨地解，蓋斯迦行僧絕是個個體！
但真君即真君，這麼準兒的佛力染是全然會抗受得住的！
略爲凝滯？稍事鋒銳？還千里迢迢絕非齊佛教那種精誠團結當然的頂呱呱之境，這橫即使如此修爲年華匱缺的原故吧？
箴言十八羅漢祭的是佛教六字忠言，這和他的官名很配，亦然蒼古佛門易學最樂悠悠以的方；跟腳他的口吐真言，唵、嘛、呢以次出言，能平各爲一納庫一嘛袋，不用說，在雷同歲時，箴言神仙損耗了三嘛袋的佛力！
佛力，一納庫一嘛袋的由兩位頭陀身上析出，看起來好像是福星在割肉喂鷹，標記效上的……
如若主小圈子大多數的和尚都是如斯的個性作風，會更易於讓她做起歧樣的選項。
以資今朝箴言的六字諍言，迦行的‘卍’字印，都是出家人在我擅者的長遠呈現，比的便兩誰分解的更深資料！
但真君就是說真君，云云純正的佛力感染是淨或許抗受得住的！
箴言也只能這麼猜測！
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三頭青獅都笑了起來，只得說，是胡梵衲說起話來當成超如意的，就像友朋中的聊天兒淡。
但真君縱令真君，云云地道的佛力濡染是全部可能抗受得住的！
瞭然的更深，等位一納庫力量中所蘊涵的錢物就更深遂，對獅子的浸染就越大，和完好無恙修持來比，就一下成色一個多少的證件！
平是三嘛袋的‘卍’字印，從支出上去看和諍言祖師一如既往，萬一如斯的能交由在外蘊上是差近乎佛來說，恁臨了要同比的雖兩位頭陀在修持結實層次上的比拼，從這小半上去看，算得活菩薩杪周的箴言，可將比半的迦行僧要贍得多！
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按今諍言的六字箴言，迦行的‘卍’字印，都是頭陀在自己擅地方的刻肌刻骨呈現，比的即使兩邊誰解析的更深罷了！
是番頭陀坦直的宜人，讓人不自覺自願的就想傾心交接，是個良好的人選！
真言神人採用的是佛六字真言，這和他的藝名很配，也是陳腐禪宗道學最喜愛下的手段；衝着他的口吐真言，唵、嘛、呢挨次窗口，能量支配各爲一納庫一嘛袋，這樣一來，在對立時空，諍言活菩薩損耗了三嘛袋的佛力！
比確當然是扳平的佛力能量下，所飽含的佛門奧義！譬如，道境，同部分天文學上的表層次的貫通！
既然如此千差萬別很大，那還比底？
但魚與鴻爪，不成一攬子，西梵衲再是稱心如意，也不可能代在一頭接火了數千上萬年的天擇空門親戚，由於沒完沒了解，以是迦行僧獨自是概體！
他感覺的新鮮是‘卍’字撥發出的手段，在古老典籍中這就可能是沙門直視的由內及外，純乎必的豎子，但這迦行僧卻是印由顱頂而出，就像是一枚枚飛劍，僅只出的是‘卍’字印的辯別。
理所當然，像真言和迦行這兩個看起來都像出身樣子力的朱門大派門徒，千差萬別也弗成能有多強盛，切磋到一個在老實人畛域終，一番在半，兩人期間差一倍是美婦孺皆知的。
他痛感的不圖是‘卍’字辦發出的方式，在老古董經書中這就本當是梵衲專一的由內及外，純乎原狀的東西，但這迦行僧卻是印由顱頂而出，好似是一枚枚飛劍，僅只出去的是‘卍’字印的鑑識。
同義是三嘛袋的‘卍’字印，從提交下去看和箴言神人毫無二致，設使如斯的能量開發在外蘊上是差類佛來說，那末起初要相形之下的即是兩位沙彌在修持根深蒂固檔次上的比拼，從這花下來看，算得仙晚期應有盡有的真言，可行將比半的迦行僧要充裕得多！
自然，像忠言和迦行這兩個看上去都像出身勢力的世族大派青少年，闊別也不成能有多大批，切磋到一番在神明垠終，一度在半，兩人中間差一倍是嶄定的。
諍言神靈就發夫迦行僧的‘卍’字印很爲奇，他也消散想太多別的，正反長空見仁見智的禪宗尊神徑在長河奐萬代的個別昇華後，現已劇變。說認那是謬論，不認才很失常。
劈面的三頭白獅不躲不閃，不移不動，恬靜背，在顯然偏下，諒這兩團體類十八羅漢也不敢做怪，要不然傾刻中就會被獅羣摘除，還會失了空門的信用，永遠傳佛淺盡喪！
迦行僧看了看前方的三頭略顯緊急的獸王，笑道：
劈頭的三頭白獅不躲不閃，轉變不動，安然背，在舉世矚目以下，諒這兩我類仙也膽敢做怪，要不傾刻中間就會被獅羣撕碎，還會失了佛門的信譽，萬代傳佛短跑盡喪！
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佛力，一納庫一嘛袋的由兩位和尚隨身析出，看起來好似是飛天在割肉喂鷹，表示效用上的……
他感的怪誕不經是‘卍’字簽發出的手段，在年青史籍中這就該是頭陀一心一意的由內及外，純乎葛巾羽扇的雜種，但這迦行僧卻是印由顱頂而出，好像是一枚枚飛劍，只不過下的是‘卍’字印的工農差別。
兩人而且逼出佛力，向分級身前的三頭獅子隨身撞去，有上百輕重獸王介入，也沒人敢做假！
一名神道，想必說一期僧徒，在不填空的氣象下其身內所蘊含的佛力莫不職能有幾何，此真的要因地制宜！
忠言老好人儲備的是空門六字箴言，這和他的藝名很配，也是年青空門理學最膩煩使的格局；繼他的口吐諍言，唵、嘛、呢梯次談，能量截至各爲一納庫一嘛袋，且不說，在相同日，箴言神靈積累了三嘛袋的佛力！
以資那時忠言的六字真言，迦行的‘卍’字印，都是沙門在己擅方的透闢表示，比的雖兩邊誰理解的更深如此而已！
軍方中介人兼具，表彰垃圾具，準則擁有，聽衆的心思也上來了，鬥佛勢在必行，無可阻滯！